Hayrullah �anzumi

�man közü

�man k�z�

Rahmetli Do�. Dr. Nurettin Top�u'dan s�z�len damlalar�n nas�l bir iman k�z�ne d�n��p g�r�n�rde k�z oldu�u halde zulmet k�z�n� nas�l da s�nd�rd��ne hep beraber �ahit olmak i�in o m�barek insan-� k�milin hikmetli tavsiyelerine hep beraber can kula��yla p�r dikkat kesilelim. Kesilelim ki dareynimiz mamur olup bize verilen emanetin ehline verilmesine gayret edelim ki emanete h�yanete bir nebzecik olsun sed �ekip encam�nda memnun olal�m
"Damlalar
�nsan �� eyin pe�inde olmak i�in yarat�lm��t�r; hakikatin, hayr�n, g�zelli�in...
�nsan ruhunda bu �� eye g�t�ren �� kabiliyet vard�r; zeka, duygu, irade...
Zek� �� yerde kullan�l�r; kazanmada, hilede, ilimde...
Kalb, �� eyin mahfazas�d�r; a�k�n, �midin ve iman�n...
�� eyi sevmeyen ruh, �l� odalar� gibi karanl�kt�r; �ocu�u, Allah'�, zalimle kaviden ba�kas�na itaati...
�� nesneden her yerde ka�mal�y�z; yersiz �iddetten, a�l�k b�rakmayan tatminden, kendimize �evrilmeyen tehditten...
�� ki�iden korkunuz; merhametsizden, m�raiden, m�rtekipten...
�� musibetten uzakla��n�z; zul�mden, k�f�rden, cehaletten...
�� ki�iye el uzat�n�z; hastaya, garibe, muhitinde anla��lmayan bedbahta...
�� t�rl� davran�� kaba ve sahtedir; kendini belli eden sanat, n�mayi��i ahlak, kendine g�venen dindarl�k...
�� ey saadetin s�rr�d�r; tevazu, kanaat ve �l�m�n e�i�inde s�k s�k dinlenme zevki...
D�nya �� eyle cennet olur; elden, dilden ve g�n�lden vermekle, affetmekle, hidayet yolunu g�stermekle...
�� ki�i karanl�kta kalm��t�r; a�k�ndan �ok tal�kat�n� kullanan, iman�n� iddia yapan, akl�n meyvesinden lezzet almayan...
�� hakimin h�km�nde hata aranmaz; kalbin, kaderin, �l�m�n...
�� yerde insan kendini tan�r; t�vbede, zalimin kahr� alt�nda, son nefesinde...
Hayat�n manas� �� yerde hakkiyle anla��l�r; a�k ile birle�en �midde, vecd ile yap�lan ibadette, yeri yurdu unutturan seyahatte...
G�zya��n�n �� yerde lezzetine doyulmaz; vuslatta, ma�firette, merhamette...
�� yerde insan Allah sohbetindedir; kalabal�ktan incinmeyen yaln�zl�kta, bir �midsizin y�z�n� �midle g�ld�rd�� yerde, zalimin zulm� kendinden ��k�r ta��rd�� anda...
�nsanlar i�inde kendini bilenler �u �� ki�idir; r�zgar� bile incitemiyenler, kendi adlar�n� s�ylemekten utananlar, Allah emaneti olan insanlara kat� kat� g�zlerle bakam�yanlar...
�� t�rl� insan Allah'tan uzakt�r; rahatlar�n� hesaplayarak hizmetten ka�anlar, duygulu olduklar�n� ileri s�r�p de sefalet sahnelerinden uzak duranlar, sefil ruhlarda feyz arayanlar...
�� t�rl� insan Allah'� g�rmekle m�jdelenmi�tir; saf kalbler, gecenin karanl��nda g�ne�i bulanlar, hayattayken �l�mle birlikte ya�ayanlar...
�� eyin hududunda durmas�n� bilmelidir; isteklerin, akl�n, hayat�n...
�� eyden ayr�l�nca di�er �� eye ge�mede acele etmelidir; insanlardan ayr�l�nca ibadete, hareketten ��k�nca huzura, d�nyaya vedala��nca uhraya..." {Nurettin Top�u}
Rahmetli Nurettin Top�u do�uyu da bat�y� da �ok iyi tedkik edip do�uyla bat�n�n k�lt�r kodlar�n� �ok iyi tespit ettikten sonra ne do�uyu bat�ya nede bat�y� do�uya feda etmeksizin bat�n�n elan yakalad�� teknolojik azametin kar��s�nda birileri gibi b�y�lenip tutsak olmad�� gibi do�u k�lt�r ve medeniyetinin yenik d��mesi vesilesiyle i�ine s�r�klendi�i ma�dur ve de mazlun manzaradan arlanarak aidiyetinden i�tinap etmemi�tir. ��nk� o medeniyetlerin de adeta ziyruh olan insan gibi do�up b�y�y�p kemalinden sonra zevale ve hatta tarih sahnesine bile yaz�lmaya l�zum g�r�lmeden silinebilece�ine inanmaktayd�. Kald� ki bizim medeniyetimiz ge�ici bir s�re yenik d��me kaderine du�ar olsa da bu ahvalin bir ak�betten �ok bir nekahet d�neminden ba�ka hi�bir �ey olamayaca��na da inanmaktayd�. E�er Nurettin Top�u tamamen bir �mitsizlik �emberine hapsedilmi� olsayd� hayat memat m�cadelesi vermeyece�i gibi kesinlikle kalem de s�rtmezdi. Binaenaleyh �stad Necip Faz�l buyuruyorlar ki "Tohum sa� bitmezse toprak utans�n" misali Nurettin Top�u onun da her k�lt�r adam� gibi yegane tohumu olan kitaplar� ve de "Hareket" mecmuas�d�r. Ger�i bu cenah pek de bereketli olmasa da yine kayda de�er m�cadelelere g��s germi�lerdir. G�r�n�rde Necip Faz�l �izgisiyle tesirleri derinlere inmeyen bir so�ukluk olsa da �zellikle Cumhuriyet d�nemi T�rk ayd�n�n�n karma kar��k ve sanki s�z�m ona farkl� d�nyalar�n farkl� aidiyet kesp edicileriymi��esine anomi ya�ayan kavram karga�as�n�n �ahika yapt�� bir d�nemle Necip Faz�l'la Nurettin Top�u'nun asl�nda metafizik bir birliktelik ya�ad��n� bilenler bilirler. Bu hengameli �a�da bat�yla do�u aras�nda �aresizce s�k��p kalan ba�ta ayd�nlar�m�z�n �nemli bir k�sm� bat�c�l�k felsefesi ki zaten cumhuriyetimizin sacayaklar�ndan birisi de bat�c�l�kt�r. Bir ba�ka alternatif ki tamamen m�flis bir iddia olup do�uya kald��m�z yerden devam etmeliyiz anlay��d�r. Halbuki Nurettin Top�u ve Necip Faz�l gibi ayd�nlara gelince de bat�dan nasiptar olduklar� gibi reddi miras� da tamamen reddederek Efendimizin "�lim m�minin yiti�idir, onu nerde bulursa almal�d�r" hadisinde g�r�ld�� gibi orta yol bulunmu�tur. Bir de bu kaos d�neminde baz� ayd�n�m�z bat�n�n medeniyetine g�n�l ba�larken bir de bakt�k ki i�i a��r�l��a g�t�rerek itikadi boyutu da kopyalad�lar. Buna mukabil baz� alternatif ayd�nlar�n da m�nkirlikten i�tinap edelim derken bizim k�lt�r�m�ze yabanc� olan �slami ak�mlar�n tesirine ve de cazibesine �arp�ld�lar. Halbuki Nurettin Top�u ve Necip Faz�l bizim geleneksel akidemiz olan T�rk �slam Hanefili�ine bir de i�in tasavvufi boyutunu ekleyerek zenginlik ve de enginlik kazand�rd�lar. Hakikaten bu iki �ahs� maneviyi yak�ndan tan�ma f�rsat� bulduktan sonra da eserlerini incelediklerinde bu izleri fazlas�yla yakalayacaklar�n� ve ne demek istedi�imi anlayacaklar�n� zannediyorum. Vesselam binler selam.

Yaz� Tarihi : 18 Nisan 2010 Pazar

|Daha Fazla

Par�al� Bulutlu
31°	Hissedilen : 31° Nem Oran� : %36 G�r�� : km

BU GECE		YARIN

Sa�anak Ya��l�		Ak�am Hafif Ya�murlu

Hayrullah �anzumi

�man közü

Par�al� Bulutlu

31°